NOS MANTEMOS ESTUDIANDO

Queridos Jóvenes:
        
        Saludos a todos, que bueno que sigamos en contacto con ustedes. Como saben ya comenzamos la ultima  lección relacionada con los indios taínos, La cultura taína: arte, creencias y costumbres, por lo tanto les pido que se mantengan estudiando a diario todo el material que estamos dando en clase. Tan pronto como concluyamos la lección tendremos el próximo examen, el próximo martes 8 de abril. Lamento mucho el tener que posponer la fecha del examen, pero se debió a algo fuera de mi alcance. Espero que se preparen bien para el mismo ya que es el primero de este ultimo trimestre escolar. Sigan adelante y manténganse estudiando. Gracias a todos por sus demostraciones de afecto, solidaridad, apoyo y oraciones en estos momentos de tanto dolor por la muerte de mi padre. Que Dios los bendiga. Los quiero mucho, Sra. Elías  

IMPORTANCIA DE LA MUJER EN LA CULTURA TAINA

       Sin duda la mujer en la cultura taína tubo un rol muy importante en todos los aspectos de la vida. Eran muy trabajadoras y dignas de ser reconocidas.        

     En el léxico taíno la silaba "Gua"  es sinónimo de mujer. Lo que es reflejo del factor femenino en la lengua taína: por ejemplo palabras como guanín, guayaba, guasábara, guainía, y muchas otras. 

      Entre las labores u ocupaciones realizadas por las mujeres dentro del Yucayeque se pueden mencionar las siguientes:

       1. El cacicazgo era por herencia materna.
       2. Tenían un gran conocimiento agrícola, pues estaban      encargadas de los conucos y la siembra.
       3. Trabajaban el tejido de hamacas, naguas, nazas o redes, etc.
       4. Confeccionaban cestas para almacenar alimento.
       5. Cuidaban a sus hijos.
       6. Preparaban y cocinaban los alimentos.
       7. Eran alfareras: creaban las vasijas y utensilios para cocinar.
       8. Participaban en los areytos.
       9. Jugaban batú.
       10. Podían ocupar la posición de cacique en el Yucayeque.     

PREPARÁNDONOS DESDE EL PRINCIPIO

Mis queridos estudiantes:

       Como ya saben comenzamos la Lección 8: La economía Taína, por lo tanto les pido que continúen estudiando diariamente sobre los indios taínos y su cultura. Espero que estén disfrutando este maravilloso encuentro con sus raíces indígenas y aprendiendo mucho de esta experiencia. Aprovecho para indicarles que la fecha del próximo examen es muy pronto el día 12 de marzo si Dios lo permite. Esfuércense  y trabajen para obtener una
muy buena calificación.
       Gracias por ser parte de esta nueva etapa de la clase, seguirla y patrocinarla. Son ustedes los que han hecho esto posible. Los amo a todos mucho y les envió todo mi afecto de siempre.  

ANIMALES SAGRADOS

Entre los animales sagrados más importantes para los taínos se pueden mencionar:

• El murciélago y el búho:

               Se identifican con los espíritus de los muertos, ya que ambos animales habitan en cuevas, territorio sagrado al que solo acudían los bohíques. El búho, lechuza o Múcaro era símbolo de la muerte y de la vida de ultratumba para los taínos, y aún sigue siéndolo hoy día en casi toda la región de las Antillas Mayores. Si un búho “ulula” cerca de su casa, es mensaje de malas noticias la tradición indígena dice que es señal de que un miembro de la familia va a morir.

• El sapo:

               Identificado con la fertilidad.

• La tortuga:

               Tiene un papel protagónico en los mitos de origen.

• La rana:

               Símbolo de las lluvias.

• Las aves:

               Para los taínos el universo tenía tres niveles: agua, tierra y cielo. Las aves eran sagradas para ellos porque podían cruzar fácilmente entre el cielo y la tierra. Las acuáticas eran más sagradas aún porque podían cruzar entre los tres niveles. De las aves en general destacan en importancia las de pico largo, como los pájaros carpinteros (llamado Inrirí por los taínos) que según su mitología, fueron los seres que tallaron las primeras mujeres en troncos de guayacán. También destaca el colibrí o zumbador, reconocido como el polinizador sagrado y, por lo tanto, diseminador de nueva vida. Representa la sabiduría.

• Los reptiles:

               Iguanaboína, la Gran Serpiente Taína, una mezcla de iguana y serpiente que representa el origen de los opuestos: el día y la noche, el Sol y la Luna, la lluvia y la sequía... Las fuerzas que rigen a los seres vivos.

CACIQUES DE BORIKEN

Aquí tienes una lista de los caciques más conocidos de Borikén ademas de algunos de los datos sobre la ubicación de estos en el pasado y en el presente de la Isla

AGUEYBANA – (Cacique principal de Boriquén a la llegada de los españoles a la Isla. Su nombre significa “el gran sol”. Tenía su yucayeque en Guainía, en el área de  Bahía de Guayanilla.)

ARAMANA - (Gobernaba en las riberas del río Toa)

ARACIBO – (Su yucayeque estaba en el área del río Abacoa, Arecibo.)

AYMAMON – (Yucayeque en las inmediaciones del río Culebrinas, al oeste de la Isla, en Aguada. Según la historia, fue el primer cacique con quien se encontró Juan Ponce de León al llegar a la Isla en 1508.)  

CASIMAR – (De descendencia caribe que atacó sin clemencia a los españoles, dando muerte a muchos de ellos, en la isla de Vieques.)

CAGUAX – (Habitó en la región inmediata al río Turabo, en Caguas. Según los documentos históricos se sometió a los conquistadores y fue fiel a la corona española.)

CANOBANA – (Yucayeque en el área del río Grande de Loíza y río Cabuy o Cayniabón.)

DAGUAO – (Dominaba la región de Naguabo, junto con el cacique Humacao, fue el último en resistir a los conquistadores españoles.)

GUACABO – (Su yucayeque estaba localizado en el territorio de Cibuco, en Manatí.)

GUARACA – (De la región de Guayaney, en el área del río Guayanés.)

GUARIONEX – (Uno de los caciques más importantes en la región del Otoao, en Utuado. Se unió al cacique Guaybana contra los españoles en la rebelión de 1511 contra los españoles.)

GUAYAMA – (en Guayama)

GUAYBANA – (Hermano y sucesor de Agueybaná. Cacique indomable que luchó con bravura por su tierra y por los suyos. Tras la muerte de Agueybaná, inicio la rebelión de 1511 contra los españoles. Se le conoció también como Agueybaná el Bravo.)

JUMACAO – (Dominaba la región de Macao, en Humacao.)

JAYUYA – (en Jayuya)

LUKIBO/YUQUIBO – (Cacique del área noreste de la Isla, en Luquillo.)

MABODAMACA – (en Guajataca)

MABO – (en Guaynabo)

MAJAGUA – (Yucayeque localizado en Bayamón.)

MAYAGOEX – (en Mayagüez)

OROCOBIX – (Radicaba en la región de Jatibonicu, en Orocovis.)

URAYOAN – (Cacique de gran importancia cuyo yucayeque estaba en la región de Yaueca, en Añasco.)

YUISA – (Tras cristianizarse se casó con un español y tuvo una hacienda cerca del río Grande de Loíza, en Loíza. Esta fue atacada por los indios caribes. Su esposo murió en el ataque y ella murió posteriormente como consecuencia de las heridas sufridas.)

Centros Ceremoniales Indígenas

CENTRO CEREMONIAL DE TIBES

La tormenta tropical “Eloísa”, que impactó la Isla en 1975, dejó al descubierto tras su paso el más antiguo complejo ceremonial de las Antillas. Este a su vez, es uno de los de los poblados indígenas más antiguos de Puerto Rico. Esta edificado en terrenos del principal yacimiento arqueológico de la región.
Tras el hallazgo, un equipo de arqueólogos, historiadores y geólogos se dio a la tarea de excavar, descubriendo vasijas, entierros, amuletos, cemíes, cerámicas y burenes.
También se descubrieron doce (12) estructuras de piedra entre plazas ceremoniales, bateyes y calzadas, además de 186 enterramientos humanos que lo convierten en el cementerio indígena más grande de Puerto Rico.
Según las excavaciones e investigaciones, en sus orígenes Tibes estuvo habitado por los indios ignerí quienes vivieron en la Isla entre el año 25 D.C. y el 600 D.C. Posteriormente, cuando la cultura de los pre-taínos puebla la Isla, se establecieron también en el lugar, comenzando con las construcciones en piedra que hay en el Centro.
Desde el 1982, el Centro está abierto al público. Este puede participar de un recorrido por sus facilidades para ver siete bateyes y dos plazas ceremoniales (rectangulares de tierra compactada bordeadas de piedras o monolitos colocadas en forma ordenada) restaurados para su disfrute, la réplica de un yucayeque y un jardín botánico natural con árboles y plantas como el húcar, la guásima, el corozo, el corazón y el guanábano.
El lugar cuenta también con un museo que exhibe piezas indígenas como cerámicas, cemíes, utensilios diversos, piedras talladas con petroglifos y amuletos. Una sala audiovisual y visitas guiadas a los bateyes.
Si no lo haz visitado deberías hacerlo. Allí podrás tener un encuentro con tus raíces. Es el lugar más visitado en su clase en Puerto Rico y las Antillas, está localizado en la Carr. 503 Km. 2.2 del Barrio Tibes, en Ponce.


CENTRO CEREMONIAL INDIGENA DE CAGUANA

Este Centro Ceremonial, construido por los indios taínos alrededor del año 1,100 D.C. y excavado por primera vez en 1914 por los doctores Franz Boas, James Alden y A. T. Aitken, es considerado como uno de los yacimientos arqueológicos más valiosos de la cultura taína en el Caribe.
Los bateyes encontrados indican la existencia de un centro de encuentro de gran importancia. En su momento, debió reunir a los habitantes de los poblados vecinos para celebrar rituales religiosos y eventos sociales, como el juego del batú.
El Centro está formado por un gran batey central o principal que llega a medir 160 x 120 pies, diez bateyes rectangulares de diferentes tamaños y un batey circular. Todos estos bateyes están rodeados de monolitos (monumentos de piedra de una sola pieza), muchos de ellos tallados con petroglifos. Entre ellos se encuentra la imagen de la mujer de Caguana, la diosa Atabey madre del dios principal Yocahú. Cabe señalar que las piedras eran traídas del río Tanamá, que se encuentra detrás del parque.
Caguana, rodeado de mogotes uno de los cuales se conoce como la “Montaña del Cemí”, ya que tiene forma de cemí y donde los taínos creían habitaban sus dioses. Está conservado dentro del marco natural de la zona, lo que permite disfrutar en paz de los jardines con árboles y plantas nativas tales como el ausubo, la ceiba, el tabonuco y el achiote. Que nos ayudan a reencontrarnos con nuestros orígenes indígenas ancestrales.
Las facilidades del Centro también incluyen un museo en donde se exhiben objetos representativos de la cultura taína.
Es uno de los lugares más visitados en el municipio. El Centro Ceremonial de Caguana está localizado en la Carr. 111 Km. 12.3 de Utuado a Lares.


NOTA: La información aquí presentada ha sido tomada de diversas fuentes.

Prepárate para la prueba

Como les informé la semana pasada la prueba de la clase será al final de ésta semana o tan pronto comience la próxima. Las fechas son o el 20 de febrero o el 24 de febrero. Les pido que estudien todo lo relacionado con la Lección 7: Los taínos y su gobierno. Especialmente aquellas cosas que están en sus libretas y Cuaderno de actividades ya realizadas, así como las pruebas cortas tomadas y devueltas.
1. Debes poder clasificar datos y funciones o labores con la clase social correspondiente.
2. Debes conocer los nombres de algunos caciques, su importancia y función dentro del yucayeque.
3. Recuerda que el vocabulario siempre debes repasarlo.
Espero que el estudio de este tema te gustara, pues los siguientes dos también hablan de nuestros indios taínos. Próximamente estaré dándote otra información que espero también te guste sobre ellos. Recuerda que no todo lo que aparece aquí es para la prueba, ni tampoco para que lo memorices. Es para que puedas tener una fuente adicional al trabajo de la clase que te sirva de herramienta para obtener  más información relacionada a los temas que estamos estudiando en una forma divertida, fácil de comprender y accesible en cualquier momento y lugar donde estés.